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    中秋,一个与“月亮”直接关联的节日

    发布日期:2018-09-21   信息来源:中国松滋政府门户网站

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    春节、清明、?#23435;紜?#20013;秋这四大节日,都是中国传统文化的载体,但各有特点与重点。在欢度中秋节的日子里,我们品味与探究中秋节的内涵,正当其时。

    中秋,在春夏秋冬四季轮回过程中,农业上的时令正是秋收,是硕果累累的季节。“仓廪实而知礼节?#20445;?#22312;物质丰收的基础上,精神生活的要求必然更高。那么,什么是中秋节的精神呢?

    “天人合一”的宇宙意识与“仰望星空”的浪漫情怀。中华民族历来就是现实主义与浪漫主义相结合、人伦与天道相融合的具有高度人文自觉的民族。中秋节,是一个与“月亮”直接关联的节日,?#24471;?#20013;国人除了?#23567;?#23432;土”的观念,更?#23567;?#22825;问”的境界。汉字作为象形文字,本身就是从具象中抽象出来的文字,体现了汉族这一中华民族主体的直觉思维特点。中秋节的祭月、拜月、赏月,是一种高尚的审美活动,是人与自然?#20302;?#30340;一种方式,也是一种直觉思维与形象思维。月亮是一?#20013;?#35937;,也是一种意象,其魅力就在于可望而不可即,能够极大地激活与放大中国人的感性认识。于是,象形的“月饼”成为了美食,而人间的宫殿投射为月亮上的“广寒宫?#20445;?#22320;球上的桂花树、白兔移到了月亮上,嫦娥奔月后翩翩起舞。这一切,都是月亮的“地球版”情景,或者说就是中国人的心灵?#23395;啊?#22312;没有天文望远镜、宇宙飞船等科技手段介入的古代社会,想象的翅膀极为发达,可以“思接千载、视通万里?#20445;?#22825;上的月亮与心中的月亮融为一体,天文与人文在中秋的“赏月”“吃月饼”仪式中就这样演变为民族的传统文化,并辐射到中华“文化圈”。

    “道教文化”的?#19978;?#24895;景与“诗意栖居”的优雅写照。中国传统文化的内容离不开“儒道佛”这三家思想与价值体系,而其中的“道”主要是老庄哲学意义上的道家。道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收,并演变成中国的本土宗教“道教?#20445;?#36861;求长生不老、得道?#19978;傘?#19982;中秋节有关的两个传说,就直接体现了道教文化。嫦娥偷吃了后羿的“长生不老药”而奔月,唐玄宗梦游月宫得到了“霓裳羽衣曲?#20445;?#36825;些都只能是故事与传说,不能当真。?#27426;上?#24471;道毕竟“听起来很美?#20445;?#36825;就为中秋节披上?#26494;?#31192;色彩,尤其是嫦娥更为文人雅士提供了灵感来源。比如李商隐:?#29256;?#23077;应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”苏东坡:“不知天上宫阙,今夕是?#25991;輟?#25105;欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?”宗教意蕴与诗意表达,就这样难解难分了。而且,月下的人间生活增添了诗意,?#23383;?#30340;喧闹?#24230;ィ?#19968;轮皓月下的情思让现实的苦闷化为诗意的栖居,人未老、心已远。

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    “家族团圆”的天?#23383;?#20048;与“美酒美食”的饮食文化。中国人历来重视家庭,特别是那种四世同堂的场景最让人满足。如果说春节的团圆是“大团圆?#20445;?#37027;么中秋节的团圆可以称之为“小团圆?#20445;?#32780;且只要有一轮圆满的月亮在天上,即使天各一方,也可以“明月千里寄相思?#20445;?#34920;达“但愿人长久,千里共婵娟”的美好心声。春节的美酒美食可以追求多而全,中秋节则可以简单地吃月饼、品茶、饮酒,不必整出“满汉全席”。心里感到幸福与快乐,足矣!

    总之,无论有多少喜怒哀乐,面对中秋的圆月,都会让人们产生超脱之感,身心都得到极大的休息,为即将到来的寒冬做?#31859;?#22791;。(赵仙泉) 

     

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